新港華人宣道會

領會領詩進深訓練

姚正邦

 

領會(領詩)者由於在聚會中的顯著位置﹐是會眾目光注意的焦點。進一步來說﹐領會者的一舉一動﹐甚至可能會影響弟兄姐妹﹐成為他()們服事的時候學習仿傚的目標。所以可說是擔負著不輕的責任﹐在服事時不可不謹慎周延。但是也不必就此深怕動輒得咎因噎廢食﹑恐懼戰兢。應該有的正確態度﹐乃是確實了解自己的職責所在﹐並且事先準備妥當﹐以禱告的心求神引領﹐使自己能成為祂合用的器皿﹐使會眾全心全人敬拜神﹐將神所應得的榮耀歸給祂。

 

一﹑領會

  1. 技術層面﹕目的在於透過事先以及臨場在技巧上的處理﹐減少因意外疏失對聚會所造成的干擾﹐達到使聚會過程流暢﹑協助會眾調整心境參與敬拜的果效。

u      根據聚會場地對於人員座位的分佈作出適宜的安排。一般人大多傾向於坐在後排的座位﹐或者有其習慣的位置。領會者應該鼓勵(發出邀請而不是下達命令)會眾往前排的座位移動(除了帶有baby的家庭﹐因為其特別的情況必須坐在後排)

u      熟悉硬體設備的架設以及操作﹐包括投影幕﹑投影機﹑投影片放置﹑以及音響器材(麥克風﹑錄音設備﹑樂器等)的使用。雖然部份器材均有其他弟兄姐妹負責﹐但是身為領會者仍必須有基本的操作知識。

u      在聚會開始之前﹐對於與會者的組成進行概括的了解─注意是否有新面孔。在領會時可以給予他()們一些額外的關注(彼此問候﹑互相代禱等)﹐以鼓勵其融入聚會當中。

u      此外﹐聚會前應當熟悉週報所記載當週的報告事項。若有屬於教會事工(兒童主日學﹑團契小組﹑特別聚會等)方面的報告﹐應該事先與事工負責人確認﹐避免在臺上報告時才向臺下詢問。同樣地﹐各事工負責人也應當事先主動與領會者聯絡﹐以免有遺漏的地方。屬於例行性的事項﹐可以請會眾自行閱讀﹐不必逐字逐句復誦。至於有特別的報告或者與會眾關係較為密切的事項﹐則可以請他們特別注意﹐甚至可以將細節(以特別聚會為例﹐則是聚會的時間﹑地點﹑講員﹑有無聚餐等事項) 重複﹐以加深會眾的印象﹐並且詢問會眾是否有需要再加以說明的地方。

u      使用適當程度的音量﹐特別是在帶領禱告的時候(當應用在使用麥克風的情況時﹐代表著必須注意要正對著麥克風說話﹐以及與麥克風保持適度的距離)。由於領會者的禱告在內容與性質上都不同於個人的禱告﹐因此必須有足夠的音量使會眾都能聽得明白以及回應。此外﹐講話的速度應不急不徐﹐避免過快或者時有中斷。

u      與會眾保持適度的目光接觸(eye contact)﹐以了解會眾的情緒與反應﹐並且適時地以微笑﹑適度的肢體動作﹑合宜的言語聲調等來使會眾的注意力專注在聚會上。

u      在有擘餅的聚會﹐應事先確定餅杯以及服事的弟兄姐妹都已安排妥當。此外﹐領會者也應當確定是教會牧者或是外來講員主領擘餅。若是欲請外來講員主持擘餅﹐應在聚會開始之前就事先告知﹐好使其有時間預備﹐避免臨陣受命﹑匆促行事。另一方面﹐這樣作也是對於外來講員表示尊重。

ÿ要加強屬於技術層面的技巧﹐除了熟能生巧之外(在每一次領會完畢之後﹐自己給自己作一次復習檢視)﹐事先在心裡面將聚會的程序預演一遍﹐也可以幫助自己在臨場時能夠從容不迫。

 

 

  1. 屬靈層面﹕聚會的目的在於朝見聖潔全能的神﹐並且將祂所當得的頌讚﹑尊貴﹑榮耀﹑權柄歸給祂

u      對於帶領聚會者最重要的﹐就是預備自己的心﹐將自己全部的注意力﹐都投注在神的身上﹐因為祂才是主角﹑是我們心中目光的焦點﹑是真正的Guest of Honor

u      聚會之前﹐為整個聚會的流程﹑會眾﹑講道者﹑自己﹑服事同工﹑兒童主日學﹑設備器材等禱告﹐求神親自看顧保守並且帶領聚會。領會者所作的﹐僅是facilitator的角色﹐亦即如施洗約翰一生的職事─為主預備道路﹐宣告”祂必興旺﹐我必衰微“(約翰福音3:30)﹐將會眾恭敬地帶領到神的面前﹐而不在乎個人的表現(performance) 如何。

u      聚會開始的時候﹐應該提醒自己以及會眾﹐主日的聚會不是”葬禮“(雖然恭敬虔誠的心仍是不可少的)﹐而應該是個慶典(celebration) ─慶祝我們主耶穌基督的復活﹑父神的奇異恩典﹑聖靈的奇妙同在。所以可以鼓勵弟兄姐妹利用一點時間﹐朝這個方向預備自己的心﹐準備朝見聖潔的神﹐充滿期盼地在敬拜﹑信息中遇見神。

u      聚會中的禱告(宣召﹑敬拜﹑感恩等) 應當是出自於心中被聖靈所感動而想要向神所說的話。即使必須事先寫下所引用的聖經經文﹐也應避免盯著所預備的稿子誦讀。禱告既然是向神傾訴己心﹐就不在乎內容是否有華麗的辭藻﹑或者看似敬虔的文字(路加福音18:10-14… 有兩個人上殿裡去禱告.一個是法利賽人、一個是 稅吏。法利賽人站著、自言自語的禱告說、 神阿、我感謝你、我不像別人、勒索、不義、姦淫、也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次、凡我所得的、都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著、連舉目望天也不敢、只捶著胸說、 神阿、開恩可憐我這個罪人。我告訴你們、這人回家去、比那人倒算為義了.因為凡自高的、必降為卑.自卑的、必升為高)。重要的是我們是否向神完全敞開心門﹐歡迎祂甜蜜豐富的同在彰顯並且充滿在聚會當中。此外﹐因為禱告的對象是神自己﹐所以禱告的內容不應該與自己對於會眾勸勉﹑鼓勵的話語混淆。一個簡單的檢視方法就是注意禱告中會眾(包括自己)與神之間的角色地位(我﹑我們«)。若是有感動要對會眾說造就﹑安慰﹑勸勉的話(而不是禱告)﹐則應該與會眾保持目光接觸﹐不宜閉目或態度不明﹐使人誤以為是在禱告。

u      領會者對於會眾的態度﹐應該是出於認同性(identify with the congregation)的帶領﹐亦即他()是與會眾一同朝見神(面向神)﹐而不是將自己放在指揮﹑命令的位置上。這種認同性的態度﹐讓我們參考尼希米為他的同胞向神代求時所作的禱告﹕

耶 和 華 天 上 的   神 、 大 而 可 畏 的   神 阿 、 你 向 愛 你 、 守 你 誡 命 的 人 、 守 約 施 慈 愛 .願 你 睜 眼 看 、 側 耳 聽 、 你 僕 人 晝 夜 在 你 面 前 為 你 眾 僕 人 以 色 列 民 的 祈 禱 、 承 認 我 們 以 色 列 人 向 你 所 犯 的 罪 . 我 與 我 父 家 都 有 罪 了 .我 們 向 你 所 行 的 甚 是 邪 惡 、 沒 有 遵 守 你 藉 著 僕 人 摩 西 所 吩 咐 的 誡 命 、 律 例 、 典 .(尼希米 1: 5-7)

u      對於聖靈的帶領﹑感動要敏銳並且順服。我們的神﹐是獨行奇事的神(72:18獨行奇事的耶和華以色列的神,是應當稱頌的)﹐因此每次我們來到祂面前時都應當期望祂作新事(43:19看哪、我要作一件新事、如今要發現、你們豈不知道麼。我必在曠野開道路、在沙漠開江河)﹐並且在領受了聖靈的感動之後﹐要能夠順服並且”允許“神做事(請參考講義最後所附Oswald Chambers My Utmost for His Highest一書中的一篇文章﹐“Leave Room for God ”)。雖然聚會均有固定的流程﹐但是當聖靈感動我們脫離窠臼(路加福音 5:37-39也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡.若是這樣、新酒必將皮袋裂開、酒便漏出來、皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。沒有人喝了陳酒又想喝新的、他總說陳的好)﹐去嘗試一些新的做法時﹐我們的態度應該是謹慎求問以及順服執行。至於具體的做法﹐則可以在聚會之前或者進行當中﹐反覆在心中默默地向神求問﹐在這次的聚會祂要在我們當中行什麼樣的新事。如果有得到“感動”﹐在將其付諸行動時﹐應該對會眾有所說明(例如﹐以“我覺得神好像…”來起頭﹐將自己所領受到的感動作較為具體的說明)

ÿ要從事這一部份的服事﹐不可諱言的﹐是需要相當時間的操練﹑對神的信心以及順服的勇氣﹐而且很可能是從屢次的錯誤中學習。但是請不要有”少做少錯﹑多做多錯﹑不做不錯“的心態。我們寧可承受因為嘗試錯誤造成的一時尷尬﹐而不願意因怯於順服錯失神要作工的時間。當然﹐最好能夠尋求來自教會牧者或屬靈上較為成熟的弟兄姐妹的印證或監督﹐一同在靈裡面求問與查驗。

 

 

二﹑領詩

有關這部份的課題﹐基本上我們已在過去的同工訓練課程中討論過﹐細節請參考敬拜讚美同工訓練講義。以下僅將一些需要特別注意的事項再提出討論﹐希望能夠對領會者在實際操作的時候有所幫助。

  1. 詩歌的選擇與安排

既然主日聚會是慶典﹐是眾人歌頌神各樣美好屬性的時刻﹐在詩歌的選擇上就應當朝這個方向準備﹐而回應的詩歌則以能夠與信息配合為原則。詩歌的安排﹐建議按照感恩®讚美®敬拜®回應的順序(詩篇100: 4稱 謝 進 入 他 的 門 、 當 讚 美 進 入 他 的 院 . 當 感 謝 他 、 稱 頌 他 的 名 )。若是遇到有擘餅的聚會﹐則最好也選擇一兩首詩歌﹐在分派餅杯時請司琴彈奏或請會眾一同以詩歌來記念主(擘餅也是敬拜神的一種方式﹗)

  1. 對於詩歌的熟悉與帶領

這是領詩者最基本的任務﹐請勿將這個責任轉移到司琴的身上。若有自己想要選擇卻又不甚熟悉的詩歌﹐則可以請司琴協助練習。最好是能夠要求自己將歌詞背下來﹐這樣在領詩的時候就不至於需要頻頻低頭看譜或者盯著投影幕﹐而能夠與會眾保持目光接觸﹐以及了解會眾的反應。

至於每一首詩歌需要唱幾遍﹐並沒有固定的次數。我們所應該問的問題是﹕選擇這首詩歌的目的是否有達成(即這首詩歌是否有發揮它的效果─如果是讚美的詩歌﹐會眾是否口唱心合地讚美﹔如果是敬拜的詩歌﹐是否眾人[在靈裡面]安靜在神的面前…)。我們會選擇某一首詩歌﹐通常是這首詩歌對於自己有些特別的感動。所以在帶領會眾唱這首詩歌時﹐應該嘗試著讓會眾也能夠感受到詩歌感人之處﹐使其進入神的同在。如果有必要﹐可以反覆多唱幾遍﹐直到會眾的心被提昇。

此外﹐在帶領詩歌當中﹐避免講太多的話。如果領會者有個人的見證想要分享﹐應該以簡短明確為原則。畢竟聚會的焦點是神自己﹐如果見證太長﹐反而會使會眾分心。

  1. 與司琴以及投影人員的搭配

在知道了主日信息的題目之後﹐最好在每週四(越早越好)之前將選用的詩歌通知司琴﹐以便讓司琴有時間熟悉練習。在聚會之前﹐最好能夠與司琴溝通﹐使彼此都了解每一首歌的細節(節奏快慢﹑反覆次數﹑前後銜接等並且應該由領會者來決定﹐而不是司琴﹔司琴的工作是配合領會者﹐提供技術上以及音樂方面的協助和建議)。而在詩歌進行當中﹐對於是否反覆﹑從何處反覆等應該有明確的指示(口頭或者手勢)﹐並且應當在音樂結束之前就提出指示。此外﹐在領會之前﹐也應當將詩歌的順序與流程告訴擺放投影片的同工﹐在聚會當中才不至有配合上的問題。

 

 

附件

 

January 25

Leave Room for God


When it pleased God . . . —Galatians Galatians


As servants of God, we must learn to make room for Him-to give God "elbow room." We plan and figure and predict that this or that will happen, but we forget to make room for God to come in as He chooses. Would we be surprised if God came into our meeting or into our preaching in a way we had never expected Him to come? Do not look for God to come in a particular way, but do look for Him. The way to make room for Him is to expect Him to come, but not in a certain way. No matter how well we may know God, the great lesson to learn is that He may break in at any minute. We tend to overlook this element of surprise, yet God never works in any other way. Suddenly -- God meets our life ". . . when it pleased God . . . ."

Keep your life so constantly in touch with God that His surprising power can break through at any point. Live in a constant state of expectancy, and leave room for God to come in as He decides.

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